Đề bài: đối chiếu hình tượng dòng sông Đà vào “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân.
Bạn đang xem: Phân tích vẻ đẹp con sông đà
A/ Dàn ý cụ thể
1. Mở bài– trình làng tác mang Nguyễn Tuân: là tác giả yêu dòng đẹp, suốt đời đi tìm cái đẹp, có phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.
– Tác phẩm: là 1 trong tác phẩm vượt trội cho phong thái của Nguyễn Tuân.
– Hình tượng dòng sông Đà chính là thứ quà mười của thiên nhiên mà Nguyễn Tuân tìm kiếm.
2. Thân bài
2.1. Sông đà “hung bạo”
– hướng chảy của sông Đà cho thấy đó là 1 trong dòng sông đầy đậm chất ngầu và cá tính “Chúng thủy giai đông …”.
– bờ sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới có mặt trời”, nơi “vách đá … như một chiếc yết hầu”
– Ở khía cạnh ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một bí quyết hỗn độn, thời điểm nào cũng giống như “đòi nợ suýt” những người dân lái đó.
– Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước giống như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở cùng kêu như cửa ngõ cống loại bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô …mượn cạp ngoại trừ bờ vực”,
– Trận địa thác đá được miêu tả từ xa mang đến gần:
+ Xa: âm thanh thác đá “con xa lắm” nhưng mà đã nghe tiếng thác “réo sát mãi lại, réo khổng lồ mãi lên”, âm thanh ấy hiện tại lên với khá nhiều trạng thái khi “oán trách”, lúc “van xin”, khi “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách đối chiếu độc đáo: “rống lên như 1 ngàn nhỏ trâu … cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).
+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, tất cả những hành vi như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh liền kề lá cà”, “đòn tỉa”
+ Sự chuyển đổi linh hoạt của trùng vi thạch trận: tất cả 3 vòng, vòng 1 bao gồm 5 cửa sinh, một cửa ngõ tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát (hữu ngạn), vòng 3 gồm ít cửa ngõ và 1 lối thoát (giữa), gơi hình hình ảnh con sông Đà tất cả tâm địa nham hiểm, mẹo lược, đổi khác khôn lường.
– nhấn xét: sông Đà có diện mạo và tâm địa của một bé thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ quân địch số một của bé người
2.2.Sông Đà “trữ tình”
– khi từ tàu cất cánh nhìn xuống:
+ Sông Đà “”tuôn dài, tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình … đốt nương xuân ”
+ Sông đà thay đổi màu theo từng mùa một giải pháp độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, ngày thu đỏ.
– lúc đi rừng lâu ngày bất thần gặp lại nhỏ sông:
+ thú vui vô hạn của người sáng tác khi bất ngờ gặp sông Đà: “như thấy nắng và nóng giòn chảy sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mộng đứt quãng”, “như chạm chán lại gắng nhân”.
+ Sông Đà gợi cảm như một cố kỉnh nhân, có vẻ đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ đẹp Đường thi.
– lúc đi thuyền bên trên sông phía hạ lưu:
+ Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi sang một nương ngô “nhú lá non”, nhỏ hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang dở người như một bờ tiền sử”.
+ Sông Đà như 1 “người người tình chưa thân quen biết”
– thừa nhận xét: Sông Đà trữ tình như một vậy nhân, một tình nhân.
– Như vậy: hình mẫu sông đà vừa có nét hung bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua hình tượng sông Đà đã biểu đạt tình cảm của Nguyễn Tuân với thiên nhiên Tây Bắc.
3. Kết bài
– Nêu cảm giác về hình mẫu Sông Đà.
– Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, áp dụng tri thức của nhiều lĩnh vực, xây dựng hình tượng thành công.
– item là áng văn rất đẹp được khiến cho từ tình yêu đất nước của một nhỏ người hy vọng dung văn học để ca tụng vẻ đẹp kì vĩ, thơ mộng của thiên nhiên và con tín đồ Tây Bắc.
B/ Sơ đồ bốn duy
C/ bài xích văn mẫu mã
Phân tích hình tượng dòng sông Đà – mẫu1
Người lái đò sông Đà là một trong những tùy cây bút xuất sắc độc nhất vô nhị trong tập tùy cây bút “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ bút cũng đánh dấu sự chuyển đổi trong bốn tưởng, cảm tình của Nguyễn Tuân so với quy trình tiến độ trước bí quyết mạng. Trong người lái xe đò sông Đà không chỉ nổi bật hình ảnh của người lao hễ kiên cường quả cảm mà còn khá nổi bật một vạn vật thiên nhiên đẹp đẽ, có trong mình nhị vẻ đẹp trái chiều là vẻ đẹp nhất hung bạo và vẻ rất đẹp trữ tình. Nhị vẻ đẹp mắt này hòa quyện, tạo nên bức tranh hoàn hảo cho loại sông.
Trước không còn về lai định kỳ của dòng sông, theo như Nguyễn Tuân, chiếc sông khai sinh ở thị trấn Cảnh Đông – Vân nam giới – Trung Quốc, tiếp nối ra nhập quốc tịch việt nam và cứ thể trưởng thành mãi lên. Mọi chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã thay đổi dòng tan của bé ôong trở nên dòng đời, số phận cùng sinh thể sống.
Trước hết mẫu sông sở hữu vẻ rất đẹp hung bạo, dữ dội, bởi trước khi nhập quốc tịch vn nó sẽ chảy sang một vùng núi ác của Trung Quốc. Dung mạo của mẫu sông hết sức dữ dằn: đá bên bờ sông dựng đứng “vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu”. Hình ảnh so sánh lạ đang tái hiện được sự thu hẹp chợt ngột bất thần của dòng sông, kết phù hợp với kĩ thuật miêu tả tỉ mỉ: “mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới xuất hiện trời” cho biết quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. Thuộc với chính là trường liên tưởng lạ mắt và lạ, Nguyễn Tuân đã gợi ra cái lạnh ngắt từ quang cảnh. Thường thì để tạo thành cái lạnh tín đồ ta thường shop đến mùa đông, còn Ngyễn Tuân lại liên tưởng: “ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng sinh sống hè một cái ngõ nhưng mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên loại tầng nhà đồ vật mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. đặc điểm này này thấm sâu vào da thịt, khiến cho người ta buộc phải run rẩy vì chưng sợ hãi.
Cái dữ dội, gian nguy của dòng sông còn được bên văn tạo thành hình tại vị trí mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kỹ năng và kiến thức địa lí sâu rộng, cùng với vốn ngôn ngữ phong phú, Nguyễn Tuân đang tái hiện thành công vẻ rất đẹp hung bạo của loại sông: “Lại như quãng phương diện ghềnh Hát Loóng, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè xuyên suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà làm sao tóm được qua đấy. Quãng này nhưng mà khinh suất tay đua thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”. Câu văn trải dài, chia làm nhiều vế ngắn, gồm sự trập trùng về kết cấu tạo cần nhịp nhanh, mạnh, gấp gáp để diễn đạt phản ứng dây chuyền giữa sóng, gió, nước với đá, chứa đựng đầy sự hiểm nguy.
Sự nguy hiểm còn thể hiện qua các chiếc hút nước bên trên sông. Âm thanh kinh rợn, “ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào”, music vừa dữ dội, vừa kì quái, nó trong khi được phân phát ra từ cổ họng một nhỏ quái vật. Về hình ảnh tác giả sệt tả hầu hết “đàn quạ bay lừ lừ trên các cái hút nước” gợi ra điềm gở, sự bị tiêu diệt chóc. Tài ba nhất là lúc Nguyễn Tuân đẩy trường shop đến số lượng giới hạn xa nhất, khi tác giả vẽ ra cảnh một anh bạn quay phim táo apple tợn ngồi ở trong thuyền thúng nhằm thả mình vào những cái hút nước ấy: “ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho cả thuyền cả bản thân cả máy quay xuống đáy loại hút sông Đà…”.
Sau khi mô tả diện nguy hiểm ác, Nguyễn Tuân tiếp tục đi sâu vào bụng dạ của nhỏ sông. Dòng sông Đà mang lòng dạ thâm độc, hiểm ác, cùng nó được Nguyễn Tuân tái hiện rõ nhất trong cách chúng bày các trùng vi thạch trận. Ở đây Nguyễn Tuân đã khai quật tối đa công dụng của biện pháp nhân hóa, để nhận ra những hòn đá kia mang ý nghĩa cách, sắc đẹp diện của nhỏ người. Theo như lời biểu lộ của Nguyễn Tuân, hòn đá nào cũng nhăn nhúm, méo mó và dữ dằn, chúng phối hợp với nhau chế tạo thành thiên la, địa võng bên trên sông. Trước lúc vào trận đánh đã tổ chức sắp xếp trận địa, chúng tạo thành ba trùng vi thạch trận tiếp tục nhau đựng vô vàn mọi cửa tử, cơ mà mỗi trùng vi thạch trận chỉ gồm một lối thoát hiểm duy nhất, lối thoát này chuyển đổi khôn lường. Qua đó thể hiện tại sự mưu mô, xảo quyệt của con sông với người điều khiển đò. Bằng kiến thức phong phú, uyên thâm trên nhiều nghành nghề dịch vụ cùng cùng với vốn ngôn từ giàu hóa học tạo hình, Nguyễn Tuân đã diễn đạt trọn vẹn sự nguy hiểm, hung bạo của mẫu sông, không chỉ có ở diện mạo nhiều hơn ở cả trung khu địa, tính cách.
Ở thượng nguồn sông Đà có trong mình vẻ rất đẹp kì vĩ, hung bạo, còn về mang lại hạ mối cung cấp sông Đà lại mang 1 vẻ đẹp khác, dường như đối lập hoàn toàn đó là vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn. Cùng ở trên góc nhìn này Nguyễn Tuân đánh giá sông Đà như một món xoàn vô giá chỉ mà thiên nhiên ban tặng ngay cho khu đất trời Tây Bắc.
Để cảm giác được cục bộ vẻ đẹp nhất sông Đà người sáng tác đã soi ngắm nó ở nhiều góc độ, thời hạn khác nhau. Quan sát từ bên trên cao, sông Đà như một gai dây thừng ngoằn nghèo, hết sức mềm mãi, uyển chuyển. Sông đà được ví “tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình” dòng sông hiện tại lên cực kỳ mĩ lệ, tương tự như một người thanh nữ kiều diễm. Đặc biệt vẻ đẹp nhất của dòng sông lại càng rất nổi bật hơn khi lộ diện sắc trắng sạch khiết của hoa ban, sắc đẹp đỏ mang lại nao lòng của hoa gạo cùng với làn khói mờ ảo, để cho dòng sông ngoài ra chảy ra từ bỏ miền cổ tích. Màu sắc của loại sông cũng thay đổi theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước chảy êm đềm. Ngày thu lại lừu lừ chín đỏ như fan say vày rượu bữa, hình ảnh so sánh thật đặc sắc cho thấy thêm dòng chảy đủng đỉnh trở nặng phù sa của chiếc sông.
Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình của cái sông được thể hiện rõ ràng qua cảnh ven sông. Tác giả cố tình đẩy chiếc sông vào miền cổ tích, để có cảm giác “từ thời Lí, Trần, Lê cũng yên bình đến vậy mà thôi”. Để miêu tả cái yên bình của loại sông người sáng tác đã thực hiện bút pháp lấy rượu cồn tả tĩnh, chỉ có tiếng rượu cồn của nhỏ cá dầm xanh tuy nhiên cũng đủ làm cho cho bọn hươu thơ ngộ giật mình ngơ ngác.
Về đến hạ lưu loại chảy của sông Đà trở bắt buộc hiền hòa hơn, điều này đã được Nguyễn Tuân biểu đạt bằng một câu văn khôn cùng tinh tế: “Thuyền tôi trôi bên trên sông Đà”. Dù không mô tả trực tiếp tuy vậy âm điệu của câu văn đã hiện hữu lên sự dịu nhàng, êm ả, đầy mềm dịu của mẫu sông.
Tác giả đi sâu vào mô tả cảnh đồ vật ven sông để gia công nổi nhảy cái thơ mộng, hữu tình của cảnh vật. Ông ko tham lam các cụ thể mà duy nhất vài chi tiết rất đẹp, rất rực rỡ đã làm cho toát lên toàn bộ cái trạng thái của bức tranh, đó là hầu hết nương ngô new nhú, đồi cỏ ranh đang độ nõn búp,… toàn bộ các chi tiết đều dịu nhàng, thanh thoát, tuy nhiên để lại tuyệt vời sâu đậm trong thâm tâm người đọc.
Bằng ngòi cây viết tài hoa, vốn sống nhiều chủng loại Nguyễn Tuân sẽ vẽ đề xuất bức tranh vạn vật thiên nhiên sông nước của tuy nhiên Đà hết sức đẹp đẽ. Sông Đà hiện lên qua mọi trang văn của Nguyễn Tuân không chỉ là thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một sản phẩm nghệ thuật vô giá. Qua đây tác giả cũng kín đáo trình bày tình cảm yêu thương nước tha thiết với niềm say mê, tự hào với thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.
Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu mã 2
Sông Đà rất có thể coi là giữa những tác phẩm xuất sắc độc nhất của Nguyễn Tuân. Thể hiện những nét sệt trưng phong cách của ông.Đặc biệt là qua hình tượng con sông Đà Nguyễn Tuân đã cho những người đọc thấy một công ty thám hiểm, một nhà văn, một công ty thơ, một nhà ngôn ngữ đại tài. Ở mỗi trường đoạn không giống nhau, vẻ đẹp mắt của sông Đà lại hiện lên với hồ hết nét riêng biệt, đầy sống động, đầy mức độ sống.
Người Lái Đò Sông Đà nói riêng cũng giống như tập tùy cây viết Sông Đà nói chung là kết quả chuyến đi thực tế của nhà văn Nguyễn Tuân lên mảnh đất tây-bắc vào trong thời hạn 1958-1960. Đây là thời kỳ miền bắc sau ngày giải phóng đang tiến lên chủ nghĩa làng hội. Theo tiếng gọi của Đảng khu vực miền bắc đang đấy lên phong trào tình nguyện đến những vùng xa xăm của Tổ quốc nhằm khôi phục kinh tế tài chính và hàn gắn vết thương chiến tranh.
Đoạn trích người lái xe đò sông Đà chắc hẳn rằng là trích đoạn tốt nhất, mô tả được nhiều nhất vẻ đẹp mắt của sông Đà. Từ đầu đến cuối nhà cửa hình ảnh sông Đà hiện lên với khuôn dung, trạng thái khác nhau, vô cùng đa dạng và phong phú độc đáo. Cõ lẽ Nguyễn Tuân đã buộc phải dày công nghiên cứu, kiếm tìm tòi cùng quan tiếp giáp kĩ lưỡng mới có thể đem đến cái nhìn hoàn chỉnh, đẹp tươi về sông Đà đến như vậy.
Dòng sông Đà hiện lên trong trang văn Nguyễn Tuân đầu tiên mang dáng vẻ của sự hung bạo, dữ dội, nó ngoài ra chính là quân thù số một của bé người. Sông Đà giá buốt lẽo, thâm nám u, mà lại khi tín đồ ta đứng dưới đó ngoài ra không cảm thấy đường tia nắng lọt xuống, cái lạnh lẽo thấu xương bên cạnh đó xâm chiếm phần vào những người dân ngồi bên trên thuyền. Đặc biệt hình hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt long sông Đà như một cái yếu hầu” đã diễn tả tận cùng với sự chật nhỏ bé của chiếc sông, và những hiểm nguy rình rập con fan khi mùa nước lên. Sự độc ác đó liên tiếp được Nguyễn Tuân nhấn mạnh ở gần như phần tiếp theo sau như dòng hút nước bị tiêu diệt người, chỉ rình người điều khiển đó cho đó hút vào, rồi mang lại tan xác tại vị trí sông phía dưới. Những người dân lái đò không ai dám cho gần: “Không thuyền làm sao dám men gần những chiếc hút nước ấy, thuyền làm sao qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như thể ô tô sang trọng số ấn ga cho cấp tốc để vút qua 1 quãng đường mượn cạp ra bên ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái cho vững mà phóng qua mẫu giếng sâu…”.
Nhưng sự cường bạo của dòng sông Đà được thể hiện rõ nhất đó là trong trận chiến với người lái xe đò bên trên sông, cùng với trùng trùng phần nhiều trùng vi thạch trận được bố trí vô cùng bài xích bản. Sự hung bạo của bọn chúng được dự báo ở giờ đồng hồ thác nước trường đoản cú phía xa. Bọn chúng khi ân oán trách, lúc van xin, khi lại gầm rống lên khiến cho bất cứ người nào cũng phải sợ hãi hãi. Và dần dần khuôn phương diện của chúng mới lộ diện. Ở trùng vi thạch trận đồ vật nhất, các khối đá với vô vàn khuôn mặt khác nhau, méo mó, rúm ró, man rợ vô cùng ngỗ ngược, dàn đan chũm trận. Trong gắng trận đó tất cả đến tứ cửa tử dẫu vậy chỉ có duy duy nhất một cửa sinh. Không những vậy, đá còn phối hợp với sóng, cùng với nước tạo nên những cơn cuồng phong dữ dội nhằm mục tiêu nhấn chìm nhỏ thuyền. Ở trùng vi thạch trận đồ vật hái, cửa tử cứ thế các mãi lên, “dòng thác hùm beo vẫn hồng hộc tế bạo dạn trên sông đá” và số đông thủy quân xô như trực nuốt chửng con thuyền. Khí nuốm của chúng vô cùng khỏe khoắn và hung hãn. Ở trùng vi thạch trận ở đầu cuối Ít cửa ngõ ra vào, “bên cần bên trái đều là luồng bị tiêu diệt cả”, chỉ bao gồm một luồng sinh sống lại “ở ngay lập tức giữa bọn đá hậu vệ của nhỏ thác”. Với việc bày binh cha trận cực kỳ linh họa, sông Đà chỉ với mục tiêu duy độc nhất ấy là rước mạng của rất nhiều người đi thuyền. Đồng thời phần đông câu văn diễn đạt này cũng cho biết thêm nghệ thuật sử dụng từ tài tình, sự quan gần kề tinh tế, nhạy bén của Nguyễn Tuân.
Nhưng xinh tươi nhất, bảo quản nhiều ấn tượng trong lòng bọn họ nhất không hẳn con sông Đà cường bạo kia, mà đó là dòng sông thánh thiện hòa, ngấm đẫm chất trữ tình. Ở một ánh mắt khác, từ bên trên cao trông xuống sông Đà thật vơi dàng, đằm thắm: dòng sông Đà tuôn lâu năm tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”. Đoạn văn quả như một khúc nhạc nhẹ nhàng, êm ái, lại giống như một bức ảnh thủy mặc. Nét vẽ đối kháng sơ, phá cách kết hợp với những làn sương khói khiến cho bức tranh kia càng trở phải mơ hồ, huyền ảo hơn. Nhìn ngắm sông Đà sinh sống những thời khắc khác nhau, ông còn phạt hiện, từng một mùa sông Đà sẽ sở hữu trong mình những dấu ấn riêng. Và dấu ấn này được thể hiện qua color của nước đổi khác theo các mùa trong năm. Mùa xuân nước xanh màu sắc ngọc bích, lấp lánh, vào trẻo, dường như có thể soi gương được. Nhưng đến mùa thu, mùa nước lũ, cùng với lượng phù sa đổ về, sông Đà lại mang trong mình 1 diện mại khác hẳn: “lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt một fan bầm đi vị rượu bữa, lừ lừ loại màu đỏ khó chịu ở một bạn bất mãn bực bội gì từng độ thu về”. Thật mẫn cảm mà cũng rất dỗi tinh tế, bởi sự kết hợp giữa sự tra cứu tòi, tìm hiểu với tình yêu vạn vật thiên nhiên sông Đà đã có được Nguyễn Tuân cảm giác một bí quyết trọn vẹn và rất đầy đủ nhất.
Không chỉ cảm thấy sông Đà là 1 trong bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ, nhưng mà ông còn coi sông Đà như một nhỏ người, đặc biệt là một vậy nhân: “Bờ sông Đà, kho bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên sinh sống Đà. Chao ôi trông con sông, vui như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại nằm mơ đứt quãng. Đi rừng dài ngày rồi lại bắt ra sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm nóng ấm như chạm chán lại nạm nhân”. Bờ kho bãi sông Đà gợi nhắc ta lưu giữ đến quả đât đường thi cổ kính, lại vừa gợi nhớ đển nhân loại cổ tích đầy diệu kì. Nỗi lưu giữ sông Đà không những đơn thuần là ghi nhớ tới một địa danh, một nơi đã từng đi qua, mà lại nỗi ghi nhớ ấy như giành riêng cho một người cố nhân, người bạn cũ. Vì thế mà càng trở bắt buộc thâm trầm, thâm thúy hơn.
Sông Đà sở hữu trong mình vẻ đẹp mắt tĩnh lặng, lặng ả, hoang vu như thời chi phí sử. Cảnh quan quá buộc phải đã gợi xúc cảm cho thi ca bao đời. Vẻ đẹp mắt ấy đã cùng rất sông Đà tan qua ko gian, thời gian, và đặc biệt là chảy qua cả số đông áng thơ ca bao đời, thơ Nguyễn quang quẻ Bích rồi Tản Đà… để phát triển thành bất tử. Trong cái nhìn của thi sĩ Tản Đà, Sông Đà đang trở thành “một fan tình nhân chưa quen biết”.
Xem thêm: Xem Tử Vi Tuổi Giáp Tuất 1994 Năm Nhâm Dần 2022 Chuẩn Nhất, Tuổi Giáp Tuất Sinh Năm 1994 Mệnh Gì
Sông Đà giữa những trang văn của Nguyễn Tuân không đối chọi thuần là một trong những cảnh trí vạn vật thiên nhiên tuyệt mĩ, quánh sắc. Mà lại hơn hết trải qua sông Đà ông biểu thị tình yêu quê nhà sâu dung nhan của mình. Đồng thời cũng cho thấy thêm sự biến đổi trong quan lại niệm nghệ thuật của ông. Ông tìm kiếm thấy dòng đẹp, mẫu mĩ nghỉ ngơi đây, tại cuộc sống, thời điểm này chứ chưa phải tìm về thừa khứ của một thời vang bóng.
Phân tích hình tượng dòng sông Đà – mẫu 3
“Ôi số đông dòng sông bắt nước từ đâu