Việt Bắc - Tố Hữu bao gồm tóm tắt câu chữ chính, lập dàn ý phân tích, tía cục, quý giá nội dung, giá bán trị thẩm mỹ và nghệ thuật cùng thực trạng sáng tác, ra đời của thắng lợi và đái sử, quan lại điểm cùng sự nghiệp sáng sủa tác phong thái nghệ thuật giúp những em học tốt môn văn 12


I. Tác giả

1. Tiểu sử - bé người

- Tố Hữu (1920 - 2002)

- Thời thơ ấu: xuất hiện và lớn lên trong gia đình Nho học ở Huế, vùng đất thay đô thơ mộng còn lưu giữ những nét văn hóa truyền thống dân gian.

Bạn đang xem: Soạn bài việt bắc

- Thời thanh niên: mau chóng giác ngộ cách mạng, hăng say chuyển động và đấu tranh bí quyết mạng, trải qua không ít lần tù túng ngục.

- Sau đó, Tố Hữu liên tục giữ các chức vụ đặc biệt quan trọng trong bộ máy lãnh đạo của khu đất nước, đặc trách mặt trận văn hóa văn nghệ.

2. Đường phương pháp mạng, con đường thơ

Những đoạn đường thơ Tố Hữu lắp bó nghiêm ngặt với những đoạn đường cách mạng của bản thân công ty thơ, với hầu hết giai đoạn trở nên tân tiến của bí quyết mạng Việt Nam: điều đó được thể hiện rõ rệt qua 7 tập thơ trong cuộc đời sáng tác của Tố Hữu.

+ Tập thơ Từ ấy (1937 - 1946): lưu lại chặng con đường đầu 10 năm thơ Tố Hữu, cũng là 10 năm hoạt động cách mạng từ bỏ giác ngộ, thử thách đến cứng cáp của người giới trẻ cách mạng, gắn với 10 năm nhiều trở thành cố của lịch sử dân tộc dân tộc.

+ Tập thơ Việt Bắc (1946 – 1954): khắc ghi chặng đường hoạt động sôi nổi của Tố Hữu với phản ánh cuộc chống chọi gian lao, hùng tráng của cuộc binh lửa chống thực dân Pháp của toàn quân, toàn dân ta. Tập thơ kết tinh phần đa tình cảm béo mà bao che là tình thân nước, tương khắc họa biểu tượng quần chúng tao loạn với một nghệ thuật giàu tính dân tộc bản địa và cảm xúc sử thi – trữ tình.

+ Tập thơ Gió lộng (1955 - 1961): biểu thị niềm trường đoản cú hào của bé người thống trị đất nước, thể hiện ý thức vào tương lai với định hướng sử thi, xúc cảm lãng mạn đậm nét. Tập thơ thường xuyên bám sát cuộc sống nhà thơ và khoảng đường lịch sử vẻ vang của dân tộc bản địa với việc ca ngợi cuộc sống mới trên khu vực miền bắc xã hội công ty nghĩa, tỏ bày nỗi ghi nhớ thương quê hương miền Nam, căm giận bè phái bán nước và cướp nước, ca ngợi những con fan kiên trung, nhắm tới ngày thống nhất.

+ Tập thơ Ra trận (1962 - 1971): là khúc nhân vật ca về khu vực miền nam trong phòng chiến, là khúc ca ra trận, là mệnh lệnh tấn công với khí thế khốc liệt của cuộc tao loạn chống Mỹ.

+ Tập thơ Máu và hoa (1972 - 1977): ghi lại chặng đường biện pháp mạng cực khổ và hi sinh, xác minh niềm tin vào sức mạnh của nhân dân, thú vui niềm từ bỏ hào khi giang sơn hoàn toàn giải phóng. Thơ Tố Hữu thời chống đế quốc mỹ đậm tính chủ yếu luận và cảm hứng sử thi.

+ Tập thơ Một giờ đờn (1992) và Ta với ta (1999): bày tỏ những chiêm nghiệm, suy bốn về cuộc sống, hướng đến những quy pháp luật phổ quát mắng và rất nhiều giá trị bền vững.

3. Phong thái thơ Tố Hữu

- Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang ý nghĩa chất trữ tình chính trị khôn xiết sâu sắc.

+ Hồn thơ luôn tìm hiểu cái ta tầm thường với lẽ sinh sống lớn, cảm xúc lớn, niềm vui lớn của con người cách mạng, của tất cả dân tộc.

+ Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi, coi đa số sự kiện chính trị khủng của quốc gia là đối tượng thể hiện tại và cũng chính là nguồn cảm xúc cho thơ.

+ Những tư tưởng khủng của thời đại, những tình cảm mập của con người, đầy đủ sự kiện lịch sử dân tộc trọng đại của dân tộc được đề đạt qua giọng thơ vai trung phong tình, ngọt ngào, thương mến.

- Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang ý nghĩa dân tộc hết sức đậm đà.

+ sử dụng thể thơ dân tộc: thơ lục bát, thơ thất ngôn.

+ ngôn từ thơ ngay gần gũi, thực hiện nhiều trường đoản cú ngữ và biện pháp nói dân gian, sát với lời ăn tiếng nói từng ngày của nhân dân.

+ Thơ phân phát huy được tính nhạc của giờ Việt ta.

Sơ đồ bốn duy - người sáng tác Tố Hữu

*


II. Vật phẩm

1. Tìm hiểu chung

a. Yếu tố hoàn cảnh ra đời

- sau thời điểm hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, tw Đảng và chính phủ rời chiến khu Việt Bắc về lại thủ đô.

- Nhân sự kiện gồm tính chất lịch sử hào hùng ấy, Tố Hữu vẫn sáng tác bài bác thơ Việt Bắc để khắc ghi không khí bịn rịn, thương nhớ của kẻ ở người đi.

b. địa chỉ đoạn trích: phía trong phần đầu của thành tích (kỉ niệm về kiểu cách mạng và chống chiến).

c. Ba cục: 2 phần

- Phần 1 (20 câu đầu): Lời khuyên của bạn ở lại so với người ra đi.

- Phần 2 (70 câu sau): Lời của bạn ra đi.

d. Nội dung bài thơ

- Tái hiện phần nhiều kỉ niệm biện pháp mạng và chống chiến.

- Gợi viễn cảnh tươi tắn của nước nhà và ca ngợi công ơn của Đảng và bác Hồ.

2. Tìm hiểu chi tiết

a. (20 câu đầu): Lời nhắn nhủ của bạn ở lại so với người ra đi

* 4 câu thơ đầu: lời hỏi của tín đồ ở lại.

- Cách xưng hô "mình" – "ta":

+ Gợi nghĩa tình thân thiết, lắp bó.

+ Là bí quyết gọi thân thuộc trong ca dao dân ca.

=> chế tạo không khí trữ cảm xúc xúc.

- “Mười lăm năm”: tính trường đoản cú thời phòng Nhật (khởi nghĩa Bắc tô năm 1940) cho khi những người dân kháng chiến trở về thủ đô hà nội (tháng 10 – 1954)

- câu hỏi tu từ: Kỉ niệm thời gian gắn bó lâu dài, keo dán giấy sơn, bền chặt.

- Điệp trường đoản cú “nhớ”: nhấn mạnh vấn đề nỗi lưu giữ sâu sắc, hay trực, domain authority diết.

- Hình ảnh: cây – núi, sông – nguồn gợi côn trùng qua hệ khăng khít, thủy chung, ân tình giữa binh lửa và Việt Bắc.

=> bạn ở lại thiết tha, luyến tiếc, khơi gợi trong lòng người ra đi kỉ niệm về một tiến độ đã qua, về không khí nguồn cội, nghĩa tình.

* 4 câu tiếp: lời đáp của người ra đi.

- Từ láy: tha thiết, bâng khuâng, bồn chồn

=> sự day dứt, lưu luyến, bối rối trong tâm địa trạng và hành động của người ra đi.

- Hình ảnh hoán dụ: “áo chàm” => gợi hình ảnh bình dị, vồ cập của những người dân Việt Bắc.

- Hành động: "cầm tay" => sự luyến tiếc và nghĩa tình keo sơn gắn bó giữa bí quyết mạng và Việt Bắc, gợi nhớ hầu như cuộc chia tay trong văn học tập trung đại (nhưng đó là cuộc chia tay trong nụ cười chiến thắng).

=> giờ lòng bạn về xuôi bâng khuâng giữ luyến.

* 12 câu tiếp “Mình đi… cây đa”: người sáng tác gợi phần đông kỉ niệm về Việt Bắc một trong những năm chống chiến.

- Hình ảnh: "suối lũ", "mây mù", "miếng cơm chấm muối" => Đây là hầu như hình hình ảnh rất thực gợi được sự khổ sở của cuộc kháng chiến, vừa rõ ràng hoá mối thù của giải pháp mạng đối với thực dân Pháp.

- cụ thể “Trám bùi… để già” => miêu tả cảm giác trống vắng gợi lưu giữ quá khứ sâu nặng. Người sáng tác mượn dòng thừa nhằm nói mẫu thiếu.

- “Hắt hiu… lòng son => phép đối gợi nhớ đến mái tranh nghèo. Họ là những người dân nghèo nhưng lại giàu tình nghĩa, son sắt, thuỷ bình thường với biện pháp mạng.

- 6 thắc mắc tu từ lặp đi tái diễn => thắc mắc đau đáu, khơi gợi, đề cập nhớ mọi bạn hãy luôn luôn nhớ về Việt Bắc.

- Địa danh: "mái đình Hồng Thái", "cây đa Tân Trào" => gắn liền với Việt Bắc, là hình ảnh tiêu biểu của tp hà nội kháng chiến.

- Phép điệp: "mình đi…", "mình về…", "nhớ…" => lời nhắn gọi tha thiết, nhắc nhớ những kỉ niệm về một thời ở Việt Bắc.

- “Mình đi, mình bao gồm nhớ mình" => ý thơ nhiều nghĩa một bí quyết thú vị. Cả kẻ ở, bạn đi mọi gói gọn gàng trong chữ “mình” tha thiết. Mình là một mà cũng là hai, là hai cơ mà cũng là một bởi sự gắn kết của cách mạng, của chống chiến.

=> Chân dung một Việt Bắc gian nan mà nghĩa tình, thơ mộng, vô cùng đối hào hùng vào nỗi lưu giữ của bạn ra đi.

b. (70 câu sau): Lời của tín đồ ra đi

* 4 câu đầu “Ta với… bấy nhiêu…”: xác định tình nghĩa thủy chung son sắt.

- Đại từ "mình" – "ta": được thực hiện linh hoạt cùng tạo sự hòa quyện, gắn bó máu thịt;

- Giọng điệu: tha thiết như một lời thề thủy bình thường son sắt.

- Từ láy: "mặn mà", "đinh ninh" => xác định nghĩa tình đậm đà, bền chặt, trước sau như một của giải pháp mạng đối với Việt Bắc.

- So sánh: "bao nhiêu… bấy nhiêu" => gợi tình cảm bao la, chan chứa giữa bí quyết mạng và Việt Bắc.

* 28 câu tiếp “Nhớ gì… thuỷ chung…”: nỗi nhớ thiên nhiên, núi rừng và cuộc sống con người ở Việt Bắc.

- 18 câu tiếp “Nhớ gì… suối xa…”: Nỗi nhớ về cuộc sống đời thường ở Việt Bắc.

+ biện pháp so sánh: “nhớ… người yêu” => so sánh nỗi nhớ Việt Bắc cùng với nỗi nhớ fan yêu, sắc thái cao nhất của nỗi nhớ.

+ Phép đái đối:

> “Trăng lên đầu núi /nắng chiều sống lưng nương” => Nỗi lưu giữ từ đêm sang ngày, bao phủ cả không gian lẫn thời gian.

> “Bát cơm sẻ nửa /chăn sui đắp cùng” => Hình hình ảnh cảm động cho biết thêm sự sẻ chia khó khăn gian khổ, phân chia sớt ngọt bùi, đắng cay giữa người dân Việt Bắc và những người cách mạng.

+ Phép điệp: "nhớ", "nhớ từng…", "nhớ sao…" => nhấn mạnh nỗi nhớ domain authority diết, sâu sắc.

+ Hình ảnh: "người yêu mến đi về", "người mẹ nóng ran lưng",… => các hình hình ảnh thân thương, cảm hễ về con người việt Bắc.

+ những kỉ niệm: "đắng cay ngọt bùi", "bát cơm trắng sẻ nửa", "những giờ đồng hồ liên hoan", => đông đảo kỉ niệm đẹp mắt về tình quân dân lắp bó như trong một gia đình.

=> nhỏ người và cuộc sống Việt Bắc: khổ cực, lam lũ mà thủy chung, son sắt.

=> Thiên nhiên, núi rừng, cuộc sống và con fan ở Việt Bắc luôn luôn in đậm trong tim trí những người về xuôi cảm tình chân thành, tha thiết của tín đồ cán bộ kháng chiến.

- 10 câu sau “Ta về… thuỷ chung”: Nỗi nhớ về bức tranh tứ bình của Việt Bắc.

+ 2 câu đầu: nỗi nhớ chung và cảm xúc chủ đạo cho cả khổ thơ;

+ 8 câu sau: bức tranh tứ bình của Việt Bắc:

> Mùa đông:

Hình ảnh: "hoa chuối đỏ tươi" + người lao động bên trên đèo cao => bình dị, khoẻ khoắn;

Màu sắc: xanh + đỏ + “nắng ánh” => màu sắc ấm áp.

> Mùa xuân:

Hình ảnh: "mơ nở trắng rừng" + "người đan nón" => đẹp, bắt buộc thơ.

Màu sắc: trắng + trắng => tinh khiết, thanh nhã.

Âm thanh: hiệp vần “ơ” ("mơ" – "nở), “ưng” ("rừng" – "từng) cảm thấy tinh tế, âm nhạc của rừng mơ hàng loạt nở hoa.

> Mùa hạ:

Hình ảnh: "rừng phách đổ vàng" + "em gái hái măng"

Màu sắc: "vàng"

Âm thanh: "tiếng ve"

=> Vẻ đẹp đặc thù rộn rã, rực rỡ, đặc thù của mùa hè.

> Mùa thu:

Hình ảnh: ánh trăng

Âm thanh: "tiếng hát ơn tình thuỷ chung"

=> Vẻ đẹp thanh bình, thánh thiện hoà.

- Nghệ thuật:

+ Phép điệp: "ta về", "ta nhớ", "nhớ",…

+ Đại trường đoản cú xưng hô: "mình" – "ta"…

+ Nhịp điệu phần lớn đặn, cân nặng xứng, nhịp nhàng…

+ Giọng điệu trọng tâm tình, ngọt ngào, lời thơ giàu nhạc điệu,…

=> Mỗi mùa mỗi cảnh, đều với vẻ đẹp riêng biệt trong vẻ đẹp chung: đó là sự hài hòa giữa màu sắc và âm thanh, giữa người và cảnh, cảnh và người cùng làm cho nhau thêm đẹp, làm cho bức tranh thêm sinh động.

=> vạn vật thiên nhiên cảnh vật quen thuộc thuộc, bình dị, gần gũi tuy vậy rất thơ mộng, trữ tình cùng nỗi nhớ sâu sắc của tín đồ cán bộ biện pháp mạng về Việt Bắc.

* 22 câu tiếp “Nhớ khi… núi Hồng”: Nhớ cuộc chống chiến nhân vật ở Việt Bắc.

- 10 câu đầu “Nhớ khi… Nhị Hà…”: thiên nhiên cùng nhỏ người sát cánh đánh giặc.

+ Phép điệp: "nhớ…" => gắn với những kỉ niệm vào những ngày Việt Bắc kề vai sát cánh cùng với phương pháp mạng trong chiến đấu.

+ biện pháp nhân hóa: “Rừng bít bộ đội, rừng vây quân thù”,… biến thiên nhiên thành một lực lượng chống chiến, thể hiện tình đoàn kết đặc biệt giữa vạn vật thiên nhiên và nhỏ người Việt Bắc đối với Cách mạng, khẳng định tính chính nghĩa của cuộc phòng chiến. Rừng mang tính chất của con người nước ta quả cảm và biết phân biệt địch – ta,… người sáng tác nhìn thiên nhiên xuất phát từ lòng yêu thương nước gắn với yêu phương pháp mạng.

+ thắc mắc tu từ: hỏi để xác minh nỗi nhớ thường trực, sâu sắc về những địa danh gắn liền với Việt Bắc.

+ từ chỉ địa danh: "Phủ Thông", "đèo Giàng",… => thân thuộc, gắn sát với Việt Bắc.

- 12 câu sau “Những đường… núi Hồng”: form cảnh hùng tráng của Việt Bắc trong những ngày ra quân sôi động làm bắt buộc chiến thắng.

+ 8 câu đầu: khí thế kiêu dũng của cuộc binh lửa chống thực dân Pháp làm việc Việt Bắc:

> Các rượu cồn từ mạnh: "rầm rập", "rung", "bật" => tạo thành những chuyển rung dữ dội, thể hiện sức mạnh vô địch của cuộc phòng chiến.

> Các từ láy: "điệp điệp", "trùng trùng" => khí thế mạnh mẽ ko gì có thể ngăn cản nổi.

> biện pháp cường điệu: "Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay" => sức mạnh của thời đại, của ý chí tiêu diệt giặc, của tinh thần đoàn kết có thể làm buộc phải những điều tưởng chừng không thể.

> Nhịp điệu: dồn dập, mạnh mẽ như những bước hành quân của quân dân Việt Bắc, thể hiện khí thế ra trận của cả một dân tộc trong trận chiến quyết định với kẻ thù.

+ 4 câu sau: khí thế chiến thắng ở các mặt trận khác:

> Phép điệp: “vui”, “vui + lên/về…”

> Liệt kê: những địa danh (…)

> Giọng điệu thơ: hồ hởi, vui tươi

=> nụ cười to lớn, rộng rãi của cuộc phòng chiến.

=> Việt Bắc anh hùng trong chống chiến, trở thành điểm đến của tất cả các cánh quân, của ý chí vn để tạo buộc phải một cuộc đụng đầu lịch sử, làm yêu cầu chiến thắng Điện Biên tủ chấn động địa cầu.

* 16 câu cuối: Nỗi nhớ Việt Bắc, nhớ cuộc kháng chiến, nhớ quê hương cách mạng của người về xuôi.

- câu hỏi tu từ: khơi gợi tình cảm linh nghiệm về Việt Bắc.

- Các hình ảnh: "ngọn cờ đỏ thắm", "sao vàng rực rỡ", "cụ Hồ sáng soi", "Trung ương", "Chính phủ", "mái đình", "cây đa",…=> những hình ảnh đẹp đẽ, tươi sáng thể hiện cái nhìn lạc quan lại của tác giả. Đó là những hình ảnh biểu tượng của cách mạng, là sau này của dân tộc.

- Phép điệp: "Ở đâu… Nhìn lên…, Ở đâu… Trông về..." => nhấn mạnh: Việt Bắc là cái nôi của giải pháp mạng, là cội nguồn của sự sống.

- giải pháp đối lập: "u ám" > đề cao vai trò của lãnh tụ hồ nước Chí Minh. Bác chính là chỗ dựa tinh thần tươi sáng nhất cho cách mạng với nhân dân Việt Nam.

- Cách xưng hô "mình" – "ta"…

c. Cực hiếm nội dung

Là khúc ân nghĩa thủy chung của các người phương pháp mạng, của cả dân tộc qua tiếng lòng của tác giả.

d. Cực hiếm nghệ thuật

- bài bác thơ đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong thái thơ Tố Hữu: thể thơ lục bát với giọng điệu ngọt ngào, tha thiết.

Xem thêm: Ai Đã Đặt Tên Cho Dòng Sông Giáo Án, Ai Đã Đặt Tên Cho Dòng Sông

- Lối đối đáp giao duyên của ca dao dân ca (nhưng qua lớp đối thoại của kết cấu mặt ngoài chính là lời độc thoại của trọng tâm trạng).